许氏墓明代铜俑(图)(3)

　　这批铜俑在河南博物院存了30件，赵新来先生印象深刻：“有开道的敲锣的打执事的抬轿的牵马的，等等，以仪仗俑居多，很漂亮。”

　　“许氏墓地所出铜俑，清晰地体现出明代俑的两大特点，即种类专一、造型简练。”宁会振先生说。

　　明代俑形象以仪仗俑为主，是为种类专一。三门峡馆藏和河南博物院收藏的，都以仪仗俑为主。

　　明代铜俑形体都不大，灵宝许氏墓地所出这批铜俑，均在24～38厘米之间，造型小而精巧，手法简洁洗练，故称“造型简练”。

　　许氏墓地仪仗俑是颇值得玩味的。因为仪仗制度自周代实行，历经各朝，到明朝已十分健全。对仪仗制度，明人视为“谨出入之防，严尊卑之分”，十分重视，制定了一整套仪卫制度。明代丧葬制度较前代略有变化，明末清初著名思想家、史学家顾炎武先生在《日知录》中记载：“明代之制，无车马，无宫人，不起居，不进奉。”意思是说明代在陵寝中不建寝宫，只设享堂。寝宫是古陵园中用于供奉死者饮食起居的建筑，享堂是用于朝拜祭献的建筑。废寝宫留享堂，说明明代丧葬制度重于祭事，对一般日常随葬品已很不重视。因此明代随葬俑，多半以仪仗俑为主，其他生活类俑较少。

　　仪仗制度在我国沿袭两千多年，多依赖文献记载，苦无实物资料参考。就《明史》而言，对仪仗制度的记载多限于帝后和王族，一般官僚的仪仗无记载。许氏墓地明代俑的发现，为研究明代的仪仗制度提供了难得的实物资料。

　　细看许氏墓地铜俑，会发现许多好玩的细节。比如记者在几件内阁仪仗俑头上发现了我们俗称的瓜皮帽——六瓣圆形帽。这种帽子竟然从明代一直流行到近现代，生命力够强的。在明朝，它正式的名字叫“六合一统帽”，用六片罗帛拼制，多为老百姓所用，相传是朱元璋所制。这种“六合一统帽”，名字中的政治寓意不言而喻，这件俑为我们了解当时的衣冠服饰提供了最形象的实物资料。

　　数千年来，遗留下来的各类俑像，数量巨大，质地多样，有陶、泥、木、银、铜、石、瓷、铅、铁等。造型形象随着历史的演进扩展，有奴婢俑、仆役俑、侍从俑、武士俑、歌舞伎乐俑、镇墓俑、文吏俑、武官俑、士卒俑、部曲俑、天王俑、力士俑、四神俑、生肖俑、仪仗俑、压胜俑等，还有牛、骆驼、虎、熊、猴、猪、羊等动物，品类繁多，不胜枚举。

　　俑作为随葬品，是古人丧葬观念的产物，直接反映当时的丧葬制度和丧葬礼仪，同时也可窥见古人的生活习俗、衣着服饰。俑又是古代工艺匠师创作的雕塑工艺品，其中不乏精美之作，体现着各时代雕塑艺术的水平和成就。

　　从历史角度着眼，俑是中国古史研究的重要宝库，它产生时代早，绵延时间长，几乎跨越了整个中国古代，蕴涵着从政治、思想、文化、军事到生产、生活多方面的内容，在一定意义上成为了解古代中国的一部形象历史。

　　专家点评

　　灵宝许氏墓地出土的这批铜俑，均在24～38厘米之间，器型虽不算大，但从质地上讲，打破了明代无铜俑的一般认识；从制作上讲，其雕琢精细入微，人物造型栩栩如生，神态刻画逼真，线条流畅而富有质感，件件都是精美之作。这批铜俑的面世，丰富了明代随葬俑像的研究资料，对研究明代丧葬习俗、服装服饰等有着积极的意义。

　　点评专家：三门峡市博物馆馆长宁会振

　　所处时代：明朝器物数量：28件出土地点：灵宝大王镇南营村许氏墓地藏　馆：三门峡市虢国博物馆