用如山财富 换一生快乐

　　四川新闻网-成都日报讯：

　　江山敦敦实实地坐在自己火锅店的大堂候客厅里，与他身后的那些各种稀奇古怪的收藏品浑然一体。自1991年他从大邑下海，离开了曾经给他带来无限成就感的大邑政府某单位的领导岗位，暗暗发誓不混出个名堂决不回来。之后，他走遍祖国的大江南北，做过商贸、餐饮等各色行业，赚了不少钱。十六年后的今天，他带着对财富追求的深刻感悟又回到了大邑，此时此刻应该是江山人生中最为闲暇的时刻，时不时摆弄一下满屋的珍藏品，或远走他乡淘淘中意的古玩。面对身边依然在商战中拼搏的人们，江山感慨道，人的一生就是一部自编自导自演的戏，幕布都是自己拉。就算拥有财富如山、挥土如金，你是否感受到快乐？

　　人在旅途

　　布衣上路 返璞归真

　　在话语间，可以隐约感受到江山的精彩人生，犹如江山火锅店内由他亲自设计命名的二十余个风格各异的包间一般。对每个包间的名字，江山都有他自己的理解。扮［布衣］进［大宅门］入［洞房］，上几道开味小碟和数十种风味小吃，携几样调料，原汁原味。战［倭寇］燃熊民族之火，在［伊家］体验激情岁月，居［轮回］倍感人世沧桑，处［黎宁］淡薄世间名利，再泡一杯［雾尖］清茶、搓几圈

麻将，仍旧是平凡人生。江山的人生步伐与心路历程在每一间包间的意境中展现得淋漓尽致。推开每一扇门，都能走进江山的人生片段……

　　［布衣］

　　粗犷，质朴——是璞；

　　布衣，草帽——是真。

　　我，本来就是我，

　　为什么要打扮成神？

　　三杯两盏下肚，

　　我还真的清醒了

　　——我原本是一介布衣

　　穿上官服

　　说着一口正宗四川话的江山籍贯吉林，2岁时跟随父母来到四川大邑，但是不到2年时间又离开父母被送回了东北。那时条件艰苦，在零下20摄氏度的冰天雪地中，童年的江山吃过马料、野菜，到14岁时连袜子都没有穿过。1974年，江山回到了大邑，进入体校。

　　“从前在北方的山林中，每每遇到山狼，撒腿就跑，不知不觉耐力惊人。”江山用童年的经历为他铺垫了良好的人生之路。他比普通孩子吃苦勤奋，在体校的业余时间，江山苦心研究航空模型。3年后，他以全省航空模型比赛第三名的成绩，成功地实现了从山里孩子到优秀少年的转变。

　　高考以5分之差与高等学府失之交臂，江山进入

都江堰凌江技术学校。电子设备的操作、模型的装卸，他得心应手。毕业后，分配到大飞水水电站，3个月的工龄参加进站1年的专业知识考评，江山获得第一名。不到两年时间，23岁的他成为了大飞水水电站的负责人。

　　“也许是从小的艰苦环境造就了我珍惜着每分每秒学习的机会。”江山在大飞水的时光，辗转在水电站与成都之间，3年时间他在成都科大进修“发输配”专业。从来没有放弃过大学梦想，江山年年参加高考，终于在1986年，走进了重庆通信学院。

　　没有想过要高升到何职何位，也没有想过要挣到几七几八，只是一门心思用心读书。对财富还是懵懂的无所思绪，对从东北山村到水电站的负责人，布衣到官服，一切顺理成章，无所强求。骨子里好强的个性是他一路成长的动力。也许，江山还不知道重庆之行，改变了他对世界的价值观，改变了他人生的轨迹。

　　［洞房］

　　洞是幽深的，

　　房是古旧的，

　　摆设是凝固的，

　　人的心在洞房里怦然而动。

　　看红酥手，趁着微微酒意，

　　想揭盖头……

　　否！

　　来到金榜提名时，

　　人生之乐怎堪爱！

　　几杯浓烈的酒下肚，

　　发誓：

　　驷马车回，与君卿我够。

　　辞官下海

　　在重庆的生活，对江山的专业知识长进帮助不大，望着不断崛起的高楼、灯红酒绿的夜色，他对生活的价值观有了不同的感悟。“没有冒险的人生，不是真正的生活。”外加江山在重庆高校中学习的企业管理专业，对创业、对财富有了初次的憧憬。

　　爱上火锅也是江山在重庆的另一大收获。二话不说，毕业后回到水电站的江山，一面坚守在工作岗位上，一面在大邑城西开了第一家“江山火锅”。冒险、奋斗，江山用自己的400元积蓄，加上向别人借来的3000元钱，开起了一家仅有5张桌子50平方米的“江山火锅”。

　　1989年，江山火锅与成都的热盆景成为火锅经营的先驱。由于大邑的原材料有限，已经是电力行业领军人物的江山，每日凌晨5时就背上背篼赶车到成都市场购买荤菜原料。记得一个夏日，烈日当头，他按照周而复始的步调，将毛肚、黄喉儿等装满背篼，当他准备乘车返回时，公车驾驶员因他背篼发出隐隐约约的味道，而将他挡在了车下。困难何止如此，他在赶赴省内各大电站之余，傍晚还要变身为炒料师傅。

　　就在火锅店逐步经营正常之时，江山再次平步青云，成为大邑政府某部门的负责人。1990年，江山拿着每月300元的高工资，生活在千篇一律的节奏中。“今天已经将数年后的命算死了。”1991年，江山不满足于现状，带着对财富的梦想，他不顾家人的反对毅然地辞官，下海了。

　　沉浮于商海的人生总是为敢于搏杀的人们带来无限的快乐。江山游走在中国的大江南北，他从事了娱乐、宾馆、餐饮等等商贸行业，手中流过的资金已经达到千万上亿元，吃遍全国、穿遍名牌、玩遍角落，江山对从商游刃有余，对玩转资本顺理成章，更对创造的财富有着与常人不同的另一番憧憬。

　　［天堂］

　　有天堂吗？

　　天堂在人间。

　　七仙女都要思凡，

　　是人，又何必要上天。

　　况且，高处不胜寒。

　　快乐在此间：

　　麻辣味长久，香鲜沁心田。

　　一杯酒下肚

　　快活似仙。

　　找到终点

　　1993年，江山所在公司投资失利，他回到了大邑。天堂何在？江山放下那段“叱咤风云”，却无法磨灭他对成功的渴望。同年，他走进了所谓的“天上西藏”“地上拉萨”。那片圣洁的天堂，对成都的认知度特别高，可谓是成都流行啥，拉萨就流行啥。仅有的一个火锅店，每日的经营额就高达数千元甚至上万元。

　　1994年，在青藏铁路通车的十多年前，江山投资数百万在拉萨开起了一家两楼一底的火锅店。“所有的装修材料都是从成都空运去的。自己一手设计装饰与布局。”江山一不做二不休地将积蓄投入在西藏的事业中。不到3个月时间，拉萨高档次火锅店在江山苦心经营中开张了。每天火锅店门庭若市，日销售额不下万元，保守估计年收入不低于300万元。

　　就在江山在西藏不断地累积财富的时候，一日，晴空万里，他驱车70公里，走进一片梦境。在远方的悠悠高原、茫茫雪域中，一位男子拿着异常破旧的皿不断地敲打出似有旋律的声响，身边妻子与一儿一女随着音符起舞，脸上笑容与高原阳光一般灿烂。江山不自觉地停车，踏进这幅“油画”，静静地坐在一旁享受着一切。女子停下来为他端上一碗清水后，再次翩翩起舞。这样的家庭无法招待客人一碗普通的酥油茶，却拥有着普通人无法拥有的快乐。

　　伴随夕阳与欢声笑语，江山在此感悟，人生的快乐是否决定于他拥有财富的多少；曾经难以抑制对金钱的欲望、对成功越发贪婪的追求，又会给人生带来什么。6年的西藏创业，让江山的价值观再次被纯粹的西藏所感染，“人生的快乐不在乎个人财富的多少”。在拼搏数年之后，江山决定回到家乡大邑，回到亲人身边。

　　“回到四川是需要勇气的，说实话，在西藏做火锅，收益确实可观。”江山放下对名利的追求，回归到自己内心深处对幸福定义的生活中。在那个你随时都可以出发、却并不容易抵达的西藏，江山找到了终点。

　　［植根］

　　一切草本和木本皆有根

　　人，也应有根。

　　植根何处？

　　置身于此，令你深思。

　　宁静生活

　　走进大邑的江山火锅店门厅，在接待台后，一幅“送给江山同志”的书信格外醒目，落款是“战友：李翠萍”。江山满足地说，李翠萍是他爱人。在店内随处可见的是江山与妻儿的合影，欢愉幸福尽在其中。如今，江山的独儿在澳大利亚留学，江山告诉记者，他已经不再给他寄钱了，一切靠他自己打工挣钱养活自己。

　　不再对波澜壮阔的生活有所眷恋了吗？“说不恋是假的。”江山拿出一包万宝路说，这是我在创业时就抽的牌子，无论何时都没有更换过，让我时刻谨记着生活的平凡与宁静。

　　临走时，无意中问起江山儿子的名字，江山笑言：“哈哈，不再宏伟壮阔。他的名字叫‘江就’，将就的‘就’。”

　　对于财富的意义与生活的诠释，推开［永悦］：悦是心情的畅快，悦是友情的通达。悦如涓涓溪流，悦如大江东去，永悦的记忆在心头。人生追求的是高兴，成也高兴，败也高兴。难得糊涂在今朝，酒不醉人人自醉。

　　白描江山

　　亦商亦文的江山

　　家中排行老三，所以就叫江三。也许是因为并不满足在家中谈资论辈，望在天下找到自己的地位，他自己将“三”改为了“山”。有人说他是“怪杰”，而他对自己的定义是“边缘人”。第一次见到江山，有些震撼。其人远观光头锃亮，迷彩色鸭嘴帽配上宽脚牛仔裤，穿金戴银，年轻人如此扮相，尚可称为时尚，然年近半百的他也是这身打扮，可谓土得掉渣。近看其面带微笑，不卑不亢，透出至真至性谦恭待客之诚；谈时平心论道，涉猎虽广而讨教居多，间或有点睛之语使人启迪；别时挥手致意，让人犹生些许惺惺相惜盼能再度促膝而晤之意。

　　“归隐山林”的江山

　　“作为江山火锅，我从来没有将他作为一种赚钱的手段。”走进坐落在大邑县城西一角的江山火锅，能够深刻体会到在这里融入的不仅仅是一位老板经营的苦心，而是他与企业一起共舞的快乐，对财富与生活的再次领悟。一栋三层楼的西洋别墅建筑里，飘着川味火锅与洋式西餐的味道。别墅门匾“名登天府”与对联“店内香招敬德”、“楼中酒醉李白”别具一格。收藏古物是江山走南闯北时就已经有的爱好，但是大部分的藏品却是他在拥有江南火锅店时才开始收藏的。

　　江山指着“名登天府”说，这是乾隆赠与河南一位官员的官匾，现在清代民间匾已经非常值钱，更别说是这样一块乾隆官匾。隐藏在江山火锅店中，与此官匾有着相同“背景”的玩意儿不少。在店内大堂中，江山从天南地北淘回来的稀奇玩意儿不甚枚举。数副明清两代用于建筑物的梁饰、清代三品官员的大门门楣，在他的摆弄下已然成为了挂饰。

　　在一派返古气息中，小楼里无处不在的是橄榄绿与藏式饰品，让人鲜明地感受到主人身上浓厚的军人情结与西藏眷恋。在小楼各处，散落分布着几十个大大小小、不同型号的军用电报机、军用调频电台。衣橱里，有他最得意的藏品——一件德国特种兵的羽绒背心和一件1970年的空军夹克；墙上挂着的是价值不菲的西藏纯手工挂毯；而最大的亮点是佛像，数十座石刻佛像被江山精心安放在底楼大厅和楼梯转角的显眼位置。

　　简单无华的江山

　　如同很少有人知道江山的原名实为“江三”一般，也少有人知道这样一位商人，为何气质如同归隐山林的艺术家。这栋小小别墅犹如江山与家人的世外桃源，与江山面对面坐在古玩意儿环抱的店内大堂中回首往事：当过官、下过海、从过商，经历过吃香喝辣、目中无人、潇洒无忌，也体会过无奈痛苦、左右为难、度日如年，如今一切已如烟云散去，江山守在这被精心呵护的火锅店里，不再追逐名利，和其他普通人一般，倒也活得自在洒脱。

　　正如江山说，在上世纪九十年代初，他也曾经拿着支票到成都锦江宾馆旁得意洋洋地购买过皮尔·卡丹。再秀出现在的衣着，一双70年代的厚底大头军靴，一件肥大的美军外套，一条宽脚牛仔裤——随意、舒服。“但是如果我没有穿过皮尔·卡丹，又怎么会知道高档服饰穿起来不是想象中那般，又怎么知道怎样的穿戴才是自己的最爱。”江山在沙发上舒展全身，微笑着用简单无华的话语，讲述着他用前半生经历总结出的感悟。本报记者 张惠 谢明刚

　　你快乐吗

　　杨中明

　　昨日，沪综指早盘开于2827.675点，报收于2785.306点，下跌46.220点；深成指早盘开于7901.324点，报收于7826.56点，下跌96.774点。“振荡”、“调整”成为近段时间股市的关键词。

　　而这之前的一两个月，股市用“大起大落”来形容也毫不为过：去年年底，在工商银行等大盘蓝筹指标股带领下，上证综指从2300多点一路冲破2800点，今年2月27日站稳3000点后，次日便出现了10年来最大跌幅，近千只股票跌停，万亿市值蒸发。

　　在这种大背景下，我们再来看江山的创业故事，更有一番感慨。股市长期以来被称为一个国家经济的晴雨表，但在我看来，股市更是一个社会心态的晴雨表。投资心态与投机心态的整体博弈，很大程度反映出一个股市乃至社会的健康状态。江山的创业成功之处，你可以找到很多条理由，如个性化经营、文化氛围营造等等，但我认为心态健康至关重要。

　　你可以嘲笑拿着支票买皮尔·卡丹的江山，你可以不屑于鸭嘴帽配宽脚牛仔裤还穿金戴银的江山，你也可以反感用古董包装“别墅＋火锅店”的江山，但是，你不能拒绝简单微笑的江山。

　　没有人愿意对江山火锅的未来作出判断，个性十足的江山火锅显然是小众市场，喜欢的人可能推崇备至，不喜欢的人或许厌恶有加，而且江山火锅店显然不具有可复制性——有谁愿意拿价值高昂的古董来装饰火锅店？

　　但是，江山本人对此似乎并不在意，用他的话来说就是：“我从来没有将它作为一种赚钱的手段”。这句话隐含两种信息：一是钱已经赚够了，二是开火锅店只是一种个人兴趣爱好。

　　当然，批评者有足够的理由指责他缺乏进取心，没有“做大做强”。但是，请注意，其实“做大”与“做强”是两码事。蒙牛当初六七个产品做到了2亿多销售额，而某竞争对手40多个品种才销售几十万元。牛根生总结出的策略是：坚持“优生优育”的产品策略，要“养虎”，不要“恋羊”。

　　而从另外一个方面看，成功从来都是相对的，成功从来都没有统一标准，只要达到了你自己心目中的标准，你就成功了。对于一个创业者来说，对待财富的态度比财富本身其实更重要。套用一个流行词就是，“态度决定一切”。但是恰恰相反，我们很多时候把财富的多少放在首位。

　　什么态度才是我们需要的健康态度？心理学专家告诉我们，你随时都应该问同样一个问题：我快乐吗？比如，借钱去炒股票，我快乐吗？今年我必须赚100万，我快乐吗？我必须把业绩提高三倍，我快乐吗？

　　如果你的信心满满，而且在行动中的确享受到了快乐，那你就值得为之付出，否则，你就要调整自己的思路和行为。当感觉到从政不快乐时，江山辞职下海；当感觉吃香喝辣目中无人不快乐时，江山返璞归真至真至性；当感觉在西藏虽能赚钱却依然不快乐时，江山回到家乡大邑回到亲人身边……

　　从社会体系构建来说，心理影响是最为缓慢而漫长的，需要持续不断的努力。有识之士指出，中国股市不成熟表现之一就是“行情好时就以为天上掉馅饼了，行情不好就以为世界末日到了”，而前期的股市大起大落对心态的教育作用不可忽视。吴敬琏昨日也站出来说：“对于股市大起大落政府应特别注意，因为对小投资者影响很大”。显然，吴敬琏看到的是一种普遍弥漫的不健康的投资心态。

　　股市暴跌时《南方周末》使用的标题是：一周蒸发万亿市值，股市是被说下来的吗？说来好笑，万亿市值竟然有可能被“说”掉，社会心态之脆弱可想而知。我们应该反思：长期以来应急式、条件反射式的社会心理反馈是否缺乏理性、系统地干预与构建？