海南“天涯海角”景区

合浦海角亭内的“古海角亭”碑刻

合浦海角亭今貌

钦州天涯亭今貌

　　说起海南的景点，“天涯海角”是久享盛名的，几乎每一位到海南旅游的人都会到此留影。不过根据目前已知的材料，中国古来便有的“天涯海角”其实有两处。另一处在广西的钦廉一带。而且广西“天涯海角”的得名，比海南早了800年。

　　文/图：广州日报记者 卜松竹

　　天涯亭、海角亭都始建于宋代

　　广西合浦县廉州镇西南面，今廉州中学内，有一座名为“海角”的亭子。亭约始建于北宋景德年间（1004~1007）以纪念汉代合浦郡太守孟尝。当时此处亭临大海，可听潮汐涛声，可看百舸争流。元代海南海北肃正廉访使范椁《重修海角亭记》云：“钦廉僻在百粤，距中国万里而远。郡南皆岸大洋，而廉又居其折，故曰海角也。”此乃亭名之由来。据当地长者介绍，海角亭原址在城西南半里处，经宋、元、明、清几个朝代的重建、修建、移迁，才至今址。

　　如今在现址可以看到，海角亭分两进，第一进为门楼。门楼正中是大圆拱门，两旁是耳门，正门上方嵌着“海天胜镜”四字，耳门上还分别雕有“漱月”、“澈云”字样，正门两旁原有石刻对联；“不到此亭哪知象群崖关山万里；试观于海才见龙门冠岭云水千重”。门楼正中处一块约九十公分、宽约五十公分的石碑上刻着清代陶冶一笔写成的“鹅”字。第二进是亭的主体建筑。朱红墙壁，琉璃碧瓦，雕梁画栋。亭后方立有巨碑刻“古海角亭”。亭内后门上方悬挂着“万里瞻天”匾额。这是苏东坡于符元三年(公元1100年)获赦，从儋县到廉州，于海角亭挥毫而写的，海角亭几经兴废，匾额早已无存，现悬于亭中一幅，是集苏东坡字体仿制的。今亭为明隆庆年间（1567~1572）重建。亭内四壁镶《重修海角亭记》、陶弼与张昭美诗刻等宋、元、明、清的碑刻11方。

　　广西钦州市中山公园有一座“天涯亭”。今日的中山公园，水秀风清，绿树成荫，市民听歌跳舞，闲坐聊天，浑然不觉往事越千年。林荫里的天涯亭静静伫立在龙墩之上，亦没有一丝天涯的辽阔与苍凉。但历史上此处的风貌，与今天却是大不相同。彼时的钦州，尚是人烟稀少的荒凉之地。亭始建于当时重要的交通要塞——城东平南古渡头的边上，即今天的房管所附近，临江远眺。当地居民介绍，天涯亭已成为钦州文化历史的重要见证，即使在中山公园改扩建期间，亭子的原址原貌依然得到了很好的保护。

　　据传是“天涯亭”始建者的宋朝知州陶弼曰：“钦地南临大洋，西接交趾，去京师万里，故以天涯名，与合浦之称为海角者一也。”

　　天涯亭初建于城东平南古渡头，明洪武五年（1372年）同知郭携迁城内东门口重建。1935年迁建今址，故又称“宋迹三迁”。亭为平面六角形，边长2．5米，高5米。石柱木构梁架，攒尖顶，琉璃瓦盖。亭南北面檐口悬挂“宋迹三迁”和“天涯亭”木匾。

　　合浦“海角亭”更有海角感觉

　　相对于海南的“天涯海角”，广西的“天涯亭”和“海角亭”可谓默默无闻。记者多方查考发现，只在当地报纸和网络社区上有少量的介绍，而且内容多大同小异。实际上广西的“天涯海角”，是目前已知的有实景所指的最早的地点。根据较早关注到这一点的区域文化地理学者尹国蔚教授的说法，广西“天涯海角”一词， “最早出现在南宋周去非所作的《岭外代答》一书中。按‘天涯海角’一词最晚出现的年代来算，广西‘天涯海角’比海南‘天涯海角’出现的时间要早近770年。因为虽然在清雍正十一年(1733)崖州知州程哲就已经在海南三亚市题刻了‘天涯’二字，清末又有文人题刻了‘海角’二字，但直到20世纪60年代初期郭沫若先生亲书‘天涯海角游览区’七字之时，海南完整的‘天涯海角’一词才得以出现。”

　　即使不以“天涯海角”合称而论，尹国蔚认为，广西“天涯海角” 的得名，是因为“钦州有天涯亭，廉州(合浦)有海角亭”。钦廉二州毗邻，合称“天涯海角”也符合情理。二亭产生的顺序，大概是先有“海角亭” ，后有“天涯亭” 。有人根据《海角亭记》推测，廉州海角亭最初可能创建于北宋景德年间(1004~1007)。天涯亭晚出于海角亭，但时间相距不长，所以清人有“廉州既称海之角，钦州旋说天之涯”的说法。相比之下，钦廉“天涯海角” 标志物(天涯亭和海角亭)最终形成的年代比三亚“天涯海角” 标志物(“天涯” 和“海角” 刻石)最终形成的年代要早800多年。

　　尹国蔚指出，这里有更为明显的“角”的特征，“钦州地处狭窄的钦州湾顶端，天涯亭即初建于旧城东门外，‘地势顺高，下临大江’，是名副其实的‘海之角’。海角亭亭址历经变迁，但都不出廉江两侧，亭虽非直接与海为邻，然‘潮汐至，厥声轰然’，海潮逆江而上可直达海角亭下，并且岭南向有‘称江为海’的习惯，亭以海角命名也颇为贴切。”

　　广西“天涯海角”沉寂近百年

　　为什么在宋代“天涯海角”会在广西出现呢？有研究者认为这与当时的政治经济环境相关。南宋偏安一隅，加强了对广西的开发与管理。随着士大夫大量地南下广西，加深了对于广西的了解与认识，在这一背景下空间边界的观念也在士大夫的叙述中进行着重构，新的华夏世界南端的标志——“天涯海角”开始出现。

　　“天涯海角”背后体现的“边界”观念，与实际的地理“国界”有着密切的关系。尹国蔚指出，自秦中原王朝入主岭南以来，经汉唐各代，我国西南地区的东部疆域均远过钦廉一带。直到五代后期与北宋相交之际，越南（古交趾地界）开始脱离中国，钦廉沿海开始成为由海入交州的起始点，形成了这里作为“天涯海角”的政治地理背景。

　　整个宋代，这里除神宗熙宁八年(1075 )被“大越” 一度攻陷外，长期处于和平环境，文臣武将优游宴乐，无所事事。陶弼三首吟石诗皆以“守边无一事”为起始，就是士大夫们安逸生活的写照。之后直到明清，除期间元代的战火之外，也大致算得上边境安宁。所以才有题诗建亭以娱寂寥的雅兴。这是“天涯海角”得以出现的社会环境。

　　但近百年来，广西的“天涯海角”在外界杳无声息。广西“天涯海角”的名声为什么会突然丧失了呢？

　　应承认，与三亚在地形上连为一体的“天涯” 与“海角”刻石相比，因有相距70公里的天涯亭与海角亭而将钦、廉一带称为“天涯海角”，使人觉得似乎有些勉强。而连接“海角”、“天涯”为一体的三亚“天涯海角” 一带地形开阔，虽然在宏观范围内海角特征不明显，但滩面宽平，热带海滨风光怡人，而且“天涯海角”着重强调的毕竟是“远”，所以被称为“岭表绝徼，溟南奥区”的海南岛最南端的“天涯海角”的知名度也得以后来居上。

　　更重要的是，20 世纪60 年代初，郭沫若发现了三亚的“天涯”石刻，并题名赋诗，不少文人墨客闻声而来，吟诗作赋，一时间海南“天涯海角”声名鹊起。一曲优美的《请到天涯海角来》，更为它做了最佳的广告。这种关注度随着海南旅游的大兴而不断升温。而且从地理角度看，海南所处的位置也更“天涯海角”些。这些都是广西钦廉的“天涯海角”所不具备的优势。