付艳霞

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　　2011-04-11

　　付艳霞

　　朱苏进其人

　　这两年，经常有消息关注中国编剧界的“十万元俱乐部”，有称“中国已有6位编剧的单集稿酬达10万到15万”，朱苏进是其中的一员。据影视圈的朋友透露，自从《让子弹飞》的电影票房屡创新高之后，作为主要编剧的朱苏进的稿酬也水涨船高。有制片人称，朱苏进的本子意味着收视的保证，也意味着投资回报的保证。

　　只是，朱苏进感兴趣的题材基本上是宏大的历史题材，他不写时下热门的谍战剧，也不愿意写家庭伦理剧。从最早与谢晋合作的电影剧本 《鸦片战争》，到后来的电视剧剧本《康熙王朝》、《江山风雨情》、《郑和下西洋》、《朱元璋》、《三国》，再到最近热播的《嘎达梅林》，朱苏进基本上都沉浸在宏大的历史和声名赫赫的帝王将相之中。而他早年所擅长的军旅题材，目前只有一部《我的兄弟叫顺溜》。

　　朱苏进1953年出身军人之家，16岁入伍，在当时台海战争的前线厦门做一名“大火炮瞄准手”。而实际上他是高度近视，“20米外，敌我不分；30米外，男女莫辨。”但这丝毫不影响他后来成长为一名优秀的炮手。他的文学之路，开始的也颇有荒诞色彩。当时，怀揣文学梦想的他向一位发表了多篇文章的老大哥请教，发现他的新闻报道竟然都是编的！他想既然 “编造”，为什么不更彻底些呢？于是就写了第一篇小说。

　　之后，他凭着一系列不同凡响的军旅小说，扬名文坛，并在上个世纪八十年代，与莫言、周涛，并称新军旅作家“三剑客”。他的成名作《射天狼》第一次写军人的悲伤，他的《醉太平》，堪称“官场小说”的军队版，其中的现实细节和批判锋芒在二十年后的今天也不过时。

　　无论在小说界还是在影视圈，朱苏进都是一个特点鲜明的人。从1996年后朱苏进就没再写过小说，但很多读者依然记得他。他从不讳言拿编剧稿酬的时候“很爽”。他更愿意隐身幕后，即使被迫走到台前接受采访，说话也都是直来直去，是一个不大“配合”的人。

　　早年写小说的时候，朱苏进总是在表达这样的意思：军人和英雄之间不能划等号，普通人遇到的困惑在军人那里一个都不少；后来写电视剧的时候，朱苏进倒过来了：任何一个人，尤其是男人，身上都有英雄气质和英雄情结。出身行伍的朱苏进似乎注定了要和“英雄”这个词纠结在一起。只是，他似乎总是在和社会氛围对着干：整个社会高扬理想主义旗帜的时候他说“英雄也是普通人”，在社会氛围变得温软颓废的时候，他说“每个人都可以是英雄”。也正是因为如此，造就了他的文学成功和商业成功。

　　朱苏进坦言自己有比较顽固的英雄崇拜，“我认为英雄是老百姓们共同创造的，而且英雄代表了老百姓的意志。人民是大地，英雄像抓着一片大地一样往天空蹿。”但是他又不喜欢世俗的英雄，而更中意于一种英雄的潜在基因。“这种基因不在乎你是少将，还是上将，也许是在马夫的身上，也许在俘虏的身上，这是没有区别的。”

　　嘎达梅林的故事

　　清朝末年，为防止沙俄入侵而进行的放垦戍边就开始了。日俄战争之后，奉系军阀张作霖和科尔沁的那木济勒色楞王爷商定，开始大范围的放垦戍边。1929年，“东北易帜”后不久，张学良继续放垦。越来越多的牧场变成耕地，草原牧民失去了千百年来赖以生存的根基，被迫离乡背井。一时间民怨沸腾。

　　嘎达梅林就是在这样的“时势”下出现的传奇英雄。“噶达”是蒙语，指一个家庭中最小的孩子；“梅林”是官职，是王爷的护卫军统领。看到牧民流离失所，嘎达梅林到垦务局反对放垦，被免职，之后又带领牧民去奉天请愿，被捕入狱，被第二个妻子牡丹营救出狱后，开始组织起义，在与张学良派来的军队对抗中战死，年仅39岁。

　　嘎达梅林死后，有一种说法是，官军为了抓住他的妻子牡丹而杀害无辜的百姓，牡丹只能挺身就捕。被捕之后，被李守信部下一名连长强娶成妻。这个连长后来成了伪团长，1944年被日本人秘密杀害。牡丹与这个连长婚后生有一子。1948年，牡丹送儿子参加了中国人民解放军，1954年随子定居长春。牡丹在上世纪60年代还曾是长春市的政协委员，1975年在长春病逝。而嘎达梅林和牡丹也曾留有一子，但孩子的下落，有人说死了，有人说没死，送给了一户温姓的人家，但是都没有考证。

　　而另一种说法来自于当事人的回忆，内蒙古的文史资料《李守信自述》中有一段 “我镇压嘎达梅林起义部队的经过”，里面曾详细记载了嘎达梅林的起义军被打败的经过。而对于牡丹的结局，文中说“嘎达梅林只带了四五十人，朝南面败退，连那个叫牡丹的二太太，也被扔到一个牧民家里。胡宝山走进去见她的脸和我们一样冻得铁青。经过恐吓，她说了实话，便被胡宝山带上做了老婆。后来我投降日本担任了伪蒙古军总司令，胡宝山跟着我升了团长，牡丹给胡宝山在呼和浩特生了一个男孩。胡宝山在宝昌死后，她下落不明”。

　　无论如何，嘎达梅林从此永远活在了科尔沁草原。普通蒙古人用世代传唱的叙事民歌纪念他，艺术家用交响诗、歌曲、电影和电视剧等等各种方式纪念他。其中2002年冯小宁的电影《嘎达梅林》和三宝的音乐应该是反响最大的。电影选取的主线是嘎达梅林和牡丹的爱情，而悠扬的马头琴声演绎的音乐更是经典，它的声名甚至超越了电影本身。

　　如今，嘎达梅林又变成了蒙古文化的一张名片，2008年，长篇叙事民歌《嘎达梅林》已经作为世界非物质文化遗产受到保护。而随着科尔沁草原因当年放垦而沙化的，至今仍治理艰难，嘎达梅林的抗争似乎又有了环保的意义和价值。

　　朱苏进版的《嘎达梅林》

　　据电视剧《嘎达梅林》的制片人、蒙古人呼和巴特尔介绍，他最初选择编剧的时候走了很多弯路，先后跟几位编剧谈过剧本大纲，还付过不少的预付金，但最后的结果都不满意。找到朱苏进的时候，他寥寥数语就抓住了人物的性格精髓和整个电视剧的脉络。导演随后迅速敲定了跟朱苏进合作过《康熙王朝》的陈家林。之后的运作变得顺利起来。在电影《让子弹飞》正热得发烫的时候，《嘎达梅林》也在央视八套黄金时间播出。几乎同时，同名小说在人民文学出版社出版。

　　《嘎达梅林》没有脱离基本史实，只是在人物关系和故事展开上体现了典型的朱苏进风格。在朱苏进的创作中，爱情总要让位于男人之间的斗争和较量。故事以嘎达梅林和王爷父子的关系为主线展开。尤其是嘎达梅林与王爷的关系，是整个故事的核心亮点。

　　朱苏进相信，绝境出英雄，总是要“棋逢对手”才能显出英雄本色，于是男二号达尔罕王被塑造成了老练、沉稳、诡诈的形象。斗争双方原是“伯乐与千里马”，从惺惺相惜到暗生嫌隙，最后发展成为刀兵相见，中间不仅有武力冲击，更有智力对抗。朱苏进突破了传统历史观的路数，他没有把两个人简单处理成两个政治阵营的代表，而是写出了各自的合理性。有读者说，看了达尔罕王和噶达的斗争，很容易让人想到不久前硝烟四起的国美争夺战，想到商战中的黄光裕和陈晓。

　　除了主要人物和主要关系，朱苏进版《嘎达梅林》的另一个亮点，就是把达尔罕王的福晋、大学毕业生朱博儒的形象塑造得十分饱满鲜活。她是张作霖做媒嫁给王爷的，她有知识有心机，她屡次在奉天的民国政府官员中周旋，把科尔沁草原高价卖掉。

　　历史上朱博儒是曾任清廷要职的朱思古之女，毕业于北京高等学堂，她成为达尔罕王的福晋之后，达尔罕王对她极为尊重信任，甚至到了言听计从的地步。朱博儒不仅为达尔罕王对外联系应酬，甚至插手旗内要政。

　　朱苏进说，电视剧版《嘎达梅林》与同名电影区别很大，“我们将着重塑造一个民族传奇英雄，打造‘最后一个草原武士’的形象，其中渗透一些坚强、宽广、风情的东西。”

　　他介绍说，为了这个剧他准备了几年，两次到草原去体验生活，去和蒙古牧民聊天，感受他们心中的嘎达梅林，感受他们心中的草原。素材都是一点点积累下来的，“嘎达梅林的故事很动人，一个人物必须要和环境融合在一起，光看史料、听故事了解不到他的真正内涵。人物只有在一定的环境和土壤中才会有更大的力量。”

　　而在创作谈《英雄成就传奇》中他说，“我过去熟悉的帝王豪杰们个个充满心机，他们的目的性常常玷污了他们的心灵与性灵。”“嘎达梅林的伟大并非来自他的功业，而是他干干净净的精神。那或许已经永远成为人类记忆的一种精神。”

　　朱苏进说，剧本跟小说相比，更商品化。但是在一个商业机制的运作过程中，他似乎还坚持着某种属于小说的东西。很多观众从《让子弹飞》中看到了现实批判的锋芒，而《嘎达梅林》的卖草场、牧民被迫搬迁、王爷与民国政府的勾结等等，相信也会让很多观众和读者会心。

　　搞电视剧的人都说，中国现有的编剧力量、审查制度、运作机制，注定了电视剧出精品的难度越来越大。那么写过小说的朱苏进，而且总是独立思考，显得不那么“合作”的朱苏进，是不是可以在这二者当中，找到平衡点呢？

　　来源：经济观察网